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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(s第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发hí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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