社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日节是中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(rì)节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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