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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘(gān)肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实(shí)而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马(mǎ)参加了古(gǔ)代历(lì)史文(wén)物出国展,在英国和法国展出。

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  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局(jú)主办、中国文(wén)物报社承办的(de)“奔马迎(yíng)春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)朝(cháo)政府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的(de)“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬(chèn)托,体现(xiàn)了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  根据河西(xī)汉简的记载:马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三(sān)次派人到西域求乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇(yǒng)往直握(wò)瞎搭前的段拿(ná)豪(háo)情(qíng)壮志,是中(zhōng)华民族(zú)伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下(xià)产生(shēng)的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代(dài)的车(chē)马出(chū)行仪(yí)仗队和出行图在墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了独(dú)特的(de)作用。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御(yù)、军事行动(dòng)等方面。

  马在(zài)汉代可(kě)谓(wèi)战功赫(hè)赫(hè),功绩卓著。

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