赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗="赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？ 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交(ji富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗āo)通工具来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗