吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语p>《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》原文节选翻译(yì)

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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