盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习(xí英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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