大禹治(zhì)水为什么三(sān)过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水(shuǐ)为什么三过家门而(ér)不入是(shì)原因：水未治(zhì)平，没空回家的。

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大禹治水为什么三过家(jiā)门(mén)而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹(yǔ)治(zhì)水为什么三过家门而不入

　　第一次(cì)经(jīng)过家门时(shí)，听到他的妻子(zi)因分娩而(ér)在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没有进(jìn)去。

　　第(dì)二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着手，这(zhè)正是工程紧(jǐn)张的时候，他只是挥手打(dǎ)了下招呼，就走(zǒu)过去了。

　　第三次经过(guò)家(jiā)门(mén)时，儿子已长到10多岁(suì)了，跑(pǎo)过来(lái)使劲把他往家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的头，告(gào)诉他，水未治平，没空回家，又(yòu)匆忙离(lí)开，没进家门。

　　大(dà)禹治(zhì)水（鲧禹治水）是(shì)中(zhōng)国古代的(de)神话传说故事(shì)，著名的(de)上古大洪水传说。

　　他是黄帝的(de)后代(dài)，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二(èr)人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治(zhì)水(shuǐ)。

　　大禹率领民众，与自(zì)然灾害(hài)中的洪水斗争，最终获得了(le)胜利。

　　面对滔(tāo)滔(tāo)洪水，大禹从鲧治水的失败(bài)中汲取教训(xùn)，改变了"堵"的办法，对洪水进正、异、新，正异新的区分行疏导，体现出他(tā)具有带领人(rén)民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪(hóng)水(shuǐ)，长(zhǎng)年在(zài)外与(yǔ)民众一(yī)起奋(fèn)战，置个人利(lì)益于不顾，"三过家门而(ér)不(bù)入"大禹治水13年，耗尽心(xīn)血与体力，终于完成了治水的大业。

　　大禹治水在(zài)中华(huá)文(wén)明发展史上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利(lì)导、科(kē)学治水、以人(rén)为本的理念，克(kè)服重重(zhòng)困难，终(zhōng)于取得了治水的成功。

　　由此形成以公而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦本、科学创(chuàng)新等(děng)为内涵的大禹治(zhì)水精神(shén)。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华(huá)民族(zú)精神的源头和象征(zhēng)。

大禹(yǔ)治(zhì)水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大禹(yǔ)治水三过家(jiā)门而不(bù)入原因：水未治平(píng)，没(méi)空回(huí)家。

　　三过(guò)家门(mén)而不入(rù)亦(yì)称三过其门(mén)而不入，这是大禹(yǔ)治(zhì)水中(zhōng)发生(shēng)的故事。

　　为了治水，大(dà)禹曾(céng)三过(guò)家(jiā)门而不敢(gǎn)入。

　　大禹(yǔ)三(sān)过家门而不入，被梁搏传为美(měi)谈，至今仍为人们所传(chuán)颂。

　　第(dì)一(yī)次经过家(jiā)门(mén)时(shí)，听到(dào)他(tā)羡(xiàn)伍的妻子因分娩而(ér)在呻吟(yín)，还(hái)有婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕耽误治水，没(méi)有进去。

　　第二次经过(guò)家门时，他的儿子正在他妻子(zi)的怀中向他招着手，这正是工(gōng)程紧张的时(shí)候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡(xiàng)派祥(xiáng)

　　第三次经(jīng)过(guò)家门时(shí)，儿子(zi)已(yǐ)长到10多岁了，跑过(guò)来(lái)使劲把他往(wǎng)家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸(mō)着儿(ér)子(zi)的头，告诉(sù)他，水未治平，没(méi)空回(huí)家，又匆忙离(lí)开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意(yì)义：

　　禹(yǔ)是(shì)治理洪水的最高领导人，但他为天(tiān)下万民兴利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏(bó)斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中华文明(míng)发(fā)展史上(shàng)起重要(yào)作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗、因势利导、科学治(zhì)水、以人为本的理念，克服重重困(kùn)难(nán)，终(zhōng)于取得了治水的(de)成功。

　　由此(cǐ)形成以(yǐ)公而(ér)忘私、民族至上(shàng)、正、异、新，正异新的区分民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹治水精(jīng)神是(shì)中华民族(zú)精神(shén)的(de)源头和象征。

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