庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)是世上本无事(shì)，庸(yōng)人(rén)自扰之的。

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庸人自扰之前一句(jù)意思是什么(me)天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本来(lái)没什么大(dà)事(shì)，都是(shì)些无聊(liáo)的人自己找事。

　　全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇(yù)事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢(bà)为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚以示(shì)威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威乎(hū)？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东(dōng)按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事(shì)，庸人(rén)扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世(shì)上本无事，全句(jù)比喻常常自己跟自己过(guò)不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆(lù)象先(xiān)传》（陆(lù)象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以示威，不(bù)然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已(yǐ)，必刑法以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简(jiǎn)邪(xié)？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位(wèi)，出任益州大都(dōu)督府长史、剑南道按察使，处(chù)理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显示(shì)威严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓(xìng)就会轻忽(hū)并且没有消乱(luàn)毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了(le)，一(yī)定赓续前行是什么意思，赓续前进的意思要用严刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最(zuì)终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地(dì)百(bǎi)姓得(dé)到(dào)了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河东(dōng)按察(chá)史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先训诫(jiè)他打发他回(huí)去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)大概相差不(bù)多(duō)，（你(nǐ)）说他不(bù)明白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应(yīng)当(dāng)从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆(lù)象先(xiān)曾经说：“天(tiā赓续前行是什么意思，赓续前进的意思n)下本来(lái)没有什么事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱它(tā)，制造麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以(yǐ)陆(lù)象先到的地方，百姓和官(guān)吏都(dōu)怀(huái)念他。

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句意(yì)思是(shì)什么天下本(běn)无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是(shì)什么意(yì)思是世上本无(wú)事，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

　　关于庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什么天下本(běn)无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及庸人自扰之前一(yī)句(jù)意(yì)思是什么(me)天(tiān)下(xià)本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)前(qián)一句意思(sī)是什么(me)人生的过(guò)客，世上本无事庸人自扰之是什么意思，庸人(rén)自扰是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？，菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思(sī)是什么天下本无事，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰之是什么(me)意思

　　意思是(shì)：世界上(shàng)本来没什么大事，都是(shì)些(xiē)无聊的人自己找事(shì)。

　　全句比喻(yù)常常自(zì)己跟自(zì)己过不去(qù)，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼(guǐ)的自(zì)找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言(yán)邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所(suǒ)至民(mín)吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意(yì)思(sī)是什么?

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句是世(shì)上本无事，全句比喻常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不(bù)简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位(wèi)，出任益州大都督府长史、剑南道按察使(shǐ)，处(chù)理政事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百姓(xìng)就会轻忽(hū)并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答(dá)说：“政(zhèng)事(shì)在于治理(lǐ)罢了，一定要用严刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但(dàn)蜀(shǔ)地(dì)百(bǎi)姓得到(dào)了(le)教化。

　　陆象陪(péi)孝先屡次(cì)升(shēng)迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼(jiān)任河(hé)东(dōng)按察史。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆象先训诫他打发他(tā)回去(qù)。

　　大吏向(xiàng)陆象(xiàng)先陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏(lì)）应(yīng)该受杖(zhàng)打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相(xiāng)差不多，（你(nǐ)）说他(tā)不明(míng)白我的话吗(ma)？一定(dìng)要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾经说(shuō)：“天下本来(lái)没有什么事端(duān)，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要(yào)澄清(qīng)源头，何愁(chóu)不简明呢(ne)？”所以(yǐ)陆象先到的地方(fāng)，百姓和官吏都怀念(niàn)他。

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