京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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