割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

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这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出(chū)现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什(shén)么(me)

在(zài)这次(cì)的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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