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善哉善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī),古人经常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说(shuō)这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来(lái)在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以(yǐ)表示(shì)不满(mǎn),甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà):太好(hǎo)了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合(hé),都(dōu)称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛(fú)”:一(yī)使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根,二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个(gè)含(hán)义,实际含义无(wú)量。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

  善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好(hǎo)啊”,是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之词,有夸奖的意思(sī),古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

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  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的(de)意思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理的(de)句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词,表示认(rèn)同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太好了(le),太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多(duō)数学(xué)佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根,二(èr)回向西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界,三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者(zhě)增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义(yì),实际含(hán)义无(wú)量(liàng)。

  这(zhè)尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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