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天津面积多少平方公里扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象天津面积多少平方公里力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文。