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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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