春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人的(de)。

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春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国郸(dān)城（河(hé)南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的(de)主要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神(shén)蓄锐之(zhī)道，用以修(xiū)心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三(sān)篇(piān)说(shuō)明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如(rú)何将内在的精神运用于外(wài)，如何(hé)以内在的心(xīn)神去处(chù)理外在的事(shì)物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所推崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞(jìng)争(zhēng)之策略是(shì)否得当，则关(guān)系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使(shǐ)在日常生活中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系(xì)到(dào)一(yī)人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸(cùn)不烂(làn)之舌，合(hé)纵六国，配(pèi)六国(guó)相印，统领六(liù)国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦(qín)，显赫一时(shí50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间)。

春秋战(zhàn)国时期的50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间鬼谷子(zi)是哪国人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者们(men)的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在(zài)很多(duō)地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原(yuán)县，河南(nán)的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸(yōng)，湖(hú)耐让北(běi)的当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局(jú)江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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