赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思="赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？ 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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