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  “恻隐之心,仁之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端,羞耻心是义的(de)开端。

  出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

  “恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容,孟子认为人(rén)性(xìng)本(běn)善,人皆有(yǒu)不忍人之心,“不忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方面,包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之(zhī)心。

  原文:恻(cè)隐之心,仁之端也;

  羞恶之心,义之(zhī)端也;

  辞让之心,礼之(zhī)端也;

  是非之心,智之端也。

  人之有是(shì)四端(duān)也,犹其有四体也。

  有是四(sì)端而自谓不能者,自贼(zéi)者(zhě)也;

  谓其(qí)君不能者,贼其君者也。

  凡(fán)有四端于我者,知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

  若火之始然,泉之始达。

  苟能充 之(zhī),足以保(bǎo)四(sì)海;

  苟不充之,不足以(yǐ)事父(fù)母。

  《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国(guó)思想、政治唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星策略(仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本(běn)、格君心之非(fēi),民为(wèi)贵(guì)社稷次(cì)之君为轻)和政(zhèng)治行动,成书大约在战国中期,属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

  其学说出发点为性(xìng)善论,主张德治。

  南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合(hé)在一(yī)起称(chēng)“四书”。

恻隐(yǐn)之心,仁(rén)之端也这(zhè)句的意思

     “恻隐(yǐn)之心,仁之端(duān)也”的意思(sī)是:同情心就是(shì)仁的开端(duān)。

  “恻隐之心,仁(rén)之端也”出自《孟子》,在孟(mèng)子的哲学里,人(rén)性本善(shàn)且拥(yōng)有四(sì)种天(tiān)生就有的本心(xīn),即恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

  这(zhè)“四心”就是“仁义(yì)礼智(zhì)” 这四种道启(qǐ)裂德范畴的发端。

  

     人皆有不忍人之(zhī)心

     孟子(zi) 〔先秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人(rén)之(zhī)心。

  先王(wáng)有不忍人(rén)之心,斯有不忍人之政矣。

  以不(bù)忍人(rén)之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。

  所以谓人(rén)皆有不忍人(rén)之心者(zhě),今人乍(z唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星hà)见孺子将入于(yú)井,皆有怵(chù)惕恻隐之心;非所(suǒ)以内交于孺子之父母(mǔ)也,非所(suǒ)以(yǐ)要誉于乡 党(dǎng)朋友也,非(fēi)恶(è)其声(shēng)而然也(yě)。

  

   由是观之,无(wú)恻(cè)隐之心,非(fēi)人也;无羞恶之心,非人也(yě);无辞让(ràng)之心,非人(rén)也;无是非之心(xīn),非人也。

  恻隐之(zhī)心,仁之端也;羞恶之心,义(yì)之端(du唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星ān)也;辞(cí)让之心,礼之端也;是非之心,智陵旁并之端也。

  人之有是四端也,犹尺迹其有四体也。

  

   有是四端而自谓不能者(zhě),自贼者也;谓(wèi)其君不(bù)能(néng)者,贼其(qí)君(jūn)者也。

  凡(fán)有(yǒu)四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之(zhī)始然,泉之始达(dá)。

  苟(gǒu)能充之,足(zú)以保四海;苟不充之,不足以事父母(mǔ)。

  ”

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