草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(g没带罩子让捏了一节课感受uān)于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)以及草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折，草木本(běn)无心何须(xū)美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表没带罩子让捏了一节课感受现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)没带罩子让捏了一节课感受，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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