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三(sān)晋大地是什么意(yì)思(sī),三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng),作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指山西(xī)省。

  战(zhàn)国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国六卿,公元前453年,三(sān)家联手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏(shì),此后三家逐步瓜分晋国(guó),前(qián)403年,周天(tiān)子承认三(sān)家为诸侯(hóu),史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为(wèi)三晋,其地约(yuē)当今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。

  现在(zài)三晋(jìn)统指山西。

三晋(jìn)大地(dì)指的是那三个(gè)地方?

  三晋大(dà)地不是(shì)指那三个地方。

  三晋有两种意(yì)思(sī):

  1、是指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从现(xiàn)有的文献看,道家的传播大体可分为南北两大方面。

  北(běi)方方面又分为(wèi)以三晋(jìn)之地的文子一(yī)支和齐国的黄老(lǎo)学派一支,其(qí)共同特点是以“道”为根本(běn)重(zhòng)建人文世界(jiè),具有明(míng)显的(de)“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为庄子(zi)代(dài)表,发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说,进而将“长生久(jiǔ)视”的(de)取向扭(niǔ)转为(wèi)精神的(de)自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明(míng)显的“出世(shì)”倾(qīng)向(xiàng)。

  北(běi)方(fāng)系(xì)的三(sān)晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪书(shū),是后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从(cóng)《老子(zi)》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨出发(fā),推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王(wáng)与文子对(duì)话。

  学者认为,这不唯(wéi)旦(dàn)是无谓(wèi)的设辞,文子是(shì)晋(jìn)人(rén),而且(qiě)是史官出身,他的学术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为背景,这与我们对老(lǎo)子学术背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生(shēng)考察(chá),睡虎地出(chū)土的秦(qín)代竹简《为(wèi)吏之道(dào)》中,即含有文子之学的内容,即(jí)是说文子之学(xué)在北方的影响直至秦国。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-三晋(jìn)

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