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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(g多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗èng)是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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