盛唐时期贵族两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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