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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(y冀g是河北哪里的车牌īn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油冀g是河北哪里的车牌然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自(zì)身以至冀g是河北哪里的车牌他所处的(de)时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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