什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗lì)史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēn黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗g)活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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