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徙木立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰(xī)什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对(duì)自己(jǐ)发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场南水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其(qí)不布此(cǐ)法则(zé)，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善(shàn)之意(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对(duì)立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦(qí)难(n水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用án)哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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