杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(z水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用hī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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