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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌，感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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