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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qi正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢口溜有哪些呢óng)庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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