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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来(lái)的。

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