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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知(zhī硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听(tīng),可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流(liú)水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民(mín)间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi),得(dé)到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高(硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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