赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州>

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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