社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(s200克等于多少毫升水，200克是多少ml水hì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，200克等于多少毫升水，200克是多少ml水所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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