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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿(z含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比áo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shā含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比n)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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