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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头音(yīn):chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难(nán)以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长;

  慢也(yě)可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本义是迷惑(huò),引申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之所疑(yí),信(xìn)先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除而(ér)蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头修禅定,则终究是(shì)邪定;修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修(xiū)佛(fú)道必(bì)先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可(kě)而止(zhǐ),并非(fēi)别(bié)人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目(mù)的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的(de)不同而(ér)碧(bì)耐有所调(diào)整。

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