赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那(nà母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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