登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(f我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ú)自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)色。

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