什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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