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琪琪格(gé)蒙语什么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语中的意(yì)思是(shì)指花朵的含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪琪(qí)格是由两个词语组成的(de)一(yī)个(gè)新的名字(zì),乌云(yún)指的是智(zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世(shì)纪(jì),主要分(fēn)为中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言(yán)等(děng)。侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类>

蒙古(gǔ)语

  蒙(méng)古族主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古(gǔ)语(yǔ)(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自治区(qū)中部蒙古族(zú)所使用的(de)察(chá)哈侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土(tǔ)默特(tè)等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚(yà)特方言,包(bāo)括呼(hū)伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔(ěr)虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚(yà)特(tè)等土语。

  卫拉(lā)特(tè)方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙古起初(chū)并无文字,1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他(tā)深通本(běn)国文字(zì),便让他(tā)用畏兀儿字教太子、诸王及(jí)贵族青(qīng)年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏(wèi)兀儿字拼写(xiě)蒙古语(yǔ),自左向右竖写(xiě)。

  后来,成(chéng)吉思汗(hàn)正(zhèng)式下令用这种文字发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙古(gǔ),而且通行(xíng)于四大汗国。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文(wén)的出(chū)现,对传(chuán)承(chéng)蒙(méng)古族文明和对蒙古民族政治(zhì)、军事、经济、文(wén)化、外(wài)交等方面的(de)发(fā)展都起到了(le)重大作用。

  成吉思汗(hàn)的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的(de)记载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿(ér)字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记(jì)录他们事迹的(de)时候,都是使用从呼(hū)伦贝尔走出去的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古文(wén)字(zì),也(yě)是根(gēn)据孛(bèi)儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东的移民,以及其他地区的(de)移民;并且受到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙古语的影响;形(xíng)成东北话。

中西部(bù)方(fāng)言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商(shāng))走西口(kǒu)传入,在中(zhōng)西部影响(xiǎng)较大,城市地(dì)区有所减弱,流行普通话(huà),包(bāo)头市昆都仑区(qū)由于有大量(liàng)辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈(shěn)片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔(ěr)多斯西(xī)部使(shǐ)用为主。

蒙古名(míng)字乌(wū)尼(ní)日琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙(méng)古族语(yǔ)中(zhōng)乌(wū)云琪琪格和乌云(yún)格(gé)日勒意思如(侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类rú)下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧(huì),表(biǎo)示智(zhì)慧像(xiàng)光一样夺目(mù)、照人。

  乌云(yún)琪(qí)琪格是两(liǎng)个(gè)词组(zǔ)成的名(míng)字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组成的名字。

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