胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么以(yǐ)及胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服(fú)骑射的历史故(gù)事等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米