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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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