恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶(è)人自有恶(è)人磨是啥意思(sī)是“恶(è)人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨的上(shàng)一句是(shì)什么(me)，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说(shuō)集(jí)，刊行年(nián)代大概是(shì)在(zài)明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(几近是什么意思，几近什么意思拼音róng)多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(几近是什么意思，几近什么意思拼音xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什么意思?

　　恶人(rén)自(zì)有恶(è)人(rén)磨上一句是(shì)嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日(rì)在外面(miàn)花天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不(bù)感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听(tīng)信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人(rén)命官司，求(qiú)杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情(qíng)，不计前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng)，反而去官(guān)府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫(fū)的(de)真相，经(jīng)官府勘(kān)验，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案情大(dà)白，使孙华(huá)看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟(wù)自己(jǐ)的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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