春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国是春秋战国时(shí)期的(de)鬼(gu卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ǐ)谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的(de)。

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春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只有三(sān)国时期的(de)史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策(cè)略及(jí)言(yán)谈(tán)辩(biàn)论技(jì)巧，而(ér)《本经(jīng)阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经(jīng)阴符(fú)七术》之前三篇(piān)说明如(rú)何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将内在(zài)的精神运用于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论之(zhī)技巧，其指导思想与儒(rú)家所推(tuī)崇(chóng)之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来(lái)学者对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实外(wài)交(jiāo)战术之(zhī)得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则(zé)关(guān)系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关系到一(yī)人之(zhī)处世为人之得体(tǐ)与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配(pèi)六国相印，统领六国(guó)共同抗秦(qín)，显赫(hè)一(yī)时。

春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一(yī)说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确(què)指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾(céng)经云(yún)游华夏(xià)各(gè)地，在很多(duō)地方都留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河南的登(dēng)封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍(pāi)局江的宁(níng)波，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

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