作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōnbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗g)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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