大(dà)禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯(wān)，大禹治水(shuǐ)为什么三过家门而不(bù)入是原因：水未治平，没(méi)空回家的。

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大禹治(zhì)水(shuǐ)为什么三(sān)过(guò)家(jiā)门(mén)而(ér)不入脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　第一次(cì)经过家门(mén)时，听到他(tā)的妻(qī)子因(yīn)分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二(èr)次经过家(jiā)门时，他的儿(ér)子正在(zài)他妻子的怀(huái)中(zhōng)向他招着手(shǒu)，这正是工程紧张的(de)时(shí)候(hòu)，他只是挥手打了下招呼，就走过(guò)去了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着(zhe)儿子的头，告诉他(tā)，水未治平(píng)，没空(kōng)回家，又匆忙离开(kāi)，没进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹治(zhì)水）是(shì)中国(guó)古代的神话传说故事，著名的(de)上古大洪水传说(shuō)。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于(yú)尧、舜二帝，任崇(chóng)伯和夏(xià)伯(bó)，负责治(zhì)水(shuǐ)。

　　大禹率(lǜ)领民众，与(yǔ)自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从(cóng)鲧治水的失败中汲取教(jiào)训，改(gǎi)变了"堵"的办法(fǎ)，对洪(hóng)水进(jìn)行(xíng)疏(shū)导(dǎo)，体现出他(tā)具有带领人民战胜困难的聪(cōng)明才智。

　　大禹为(wèi)了治理洪水，长年(nián)在外与民众(zhòng)一起奋战，置个(gè)人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治(zhì)水13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终于完成了治水的大业。

　　大禹治(zhì)水在中华(huá)文明发展史上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利(lì)导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理念，克服重重(zhòng)困难，终于取(qǔ)得了治水的成功。

　　由(yóu)此形(xíng)成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族(zú)至上、民为邦(bāng)本、科学创新(xīn)等(děng)为内涵的大禹治水精神。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)精(jīng)神是中华民族精神的源头(tóu)和象征。

大禹(yǔ)治(zhì)水，三(sān)次(cì)路过家门而(ér)不(bù)入(rù)是为什么？

　　大禹(yǔ)治水三过家门而(ér)不入原因：水(shuǐ)未治(zhì)平，没空回家(jiā)。

　　三过家门而(ér)不入亦称(chēng)三过其(qí)门(mén)而(ér)不(bù)入，这是大禹治水(shuǐ)中发生的故(gù)事。

　　大禹三过家门而不(bù)入，被梁(liáng)搏传为美(měi)谈，至今(jīn)仍为人们所传颂。

　　第一(yī)次(cì)经过家门时，听到他(tā)羡伍(wǔ)的妻子(zi)因分娩而在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他进去(qù)看看，他(tā)怕耽误治水(shuǐ)，没(méi)有(yǒu)进去。

　　第(dì)二次经过家门时，他的儿(ér)子正在(zài)他妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工程紧(jǐn)张的时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打了(le)下招呼，就(jiù)走过去了。

　　橡派(pài)祥

　　第三次经过家门时(shí)，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地(dì)抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　大禹治水历(lì)史意义：

　　禹是治理洪(hóng)水(shuǐ)的最高领导人，但他为(wèi)天下(xià)万民兴(xīng)利除(chú)害，躬亲(qīn)劳(láo)苦，手执(zhí)工具，与下民(mín)一起栉风沐雨，同(tóng)洪(hóng)水搏斗(dòu)。

　　大禹治(zhì)水在中华文明发展史上起(qǐ)重(zhòng)要(yào)作用(yòng)。

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　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦本、科学(xué)创(chuàng)新等为内涵的大禹(yǔ)治水精(jīng)神。

　　大(dà)禹治水精(jīng)神是中华民(mín)族精神的源头和象(xiàng)征。

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