赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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