京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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