杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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