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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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