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艾特是什么意思

艾特是什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别,都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐(lè)器。

  外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦(xián)。

  音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢(gāng)丝弦,内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

  音(yīn)色(sè)明净(jìng),非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

  希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个水勺,琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn),与中弦成四野(yě)悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外形独(dú)特。

  上部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵,更有美观大方(fāng)的外形,琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén),并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族(zú)特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔(ěr))传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布(bù)尔相(x艾特是什么意思iāng)似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演(yǎn)奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr),近似(shì)古筝,但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

  它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起源于(yú)古代的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器,现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài),主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡(hú)西(xī)它尔,原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦(xián),合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得(dé)以复苏(sū),形(xíng)似曼(màn)多林,音色脆亮(liàng),可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传,唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài),是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

  它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进,不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了(le)表现力,现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平(píng),周围装有许多小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵(líng)活,携带方便(biàn),可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古艾特是什么意思拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

  纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套(tào),每套分大中小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏高音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度(dù),用木捧敲(qiāo)击。

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