都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(miào)的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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