关于世上真有孙悟空存(cún)在吗的(de)最新知(zhī)识答案内容(róng)如下：

　　1、世(shì)上是(shì)没有(yǒu)孙悟(wù)空存(cún)在的。

　　2、孙悟空原本是一块石头(tóu)，因为吸收了天地的灵气，经过(guò)上百年的孕育，最后幻化成一只聪明(míng)的猴子(zi)，所以孙悟空也(yě)被人们称为(wèi)石(shí)猴。其实，孙悟空并不是(shì)吴承恩捏造(zào)出(chū)来的(de)人物，他(tā)是有(yǒu)历史原型的，在(zài)《山海经》一书(shū)中，就证实了有(yǒu)孙悟空(kōng)这样的人物，就连他(tā)被(bèi)压在(zài)山脚下五百(bǎi)年，也讲得清(qīng)清楚楚。

　　3、大(dà)家(jiā)是不(bù)是(shì)有一种(zhǒng)扑面而来的熟悉感(gǎn)，甚(shèn)至会感到惊讶，这(zhè)不(bù)就(jiù)是孙(sūn)悟空的故事吗!孙悟空是一只石猴，水怪也是(shì)一只猿猴(hóu)，孙悟(wù)空(kōng)住在(zài)花果(guǒ)山，水(shuǐ)怪出生(shēng)在花果山，两者都有极高的法(fǎ)术，并且称霸一(yī)方(fāng)。水怪制造水灾，为祸人(rén)间，孙悟空(kōng)不服上天，把天庭搅(jiǎo)得(dé)天(tiān)翻地覆，水鬼(guǐ)被大禹镇压五百年，孙(sūn)悟空被如来(lái)镇压五百年(nián)，两者的经历又是惊人的相(xiāng)似。

　　4、在此之前，就有很多人(rén)提出(chū)，孙悟空并不是凭空捏造的人(rén)物，而是有历史原(yuán)型的，但由于一(yī)直(zhí)没有找到可以佐证的证据，所以(yǐ)这个观点(diǎn)始终被质疑(yí)。在看到《山海经》中大禹治水这一段(duàn)故事后，这才能真(zhēn)正确定(dìng)，孙(sūn)悟空的确是有原型存(cún)在的，在他身上所发生的事情，也都不是随便捏造出来的(de)，这对喜欢孙悟空的人(rén)来说(shuō)，是一个(gè)最(zuì)好的证(zhèng)明(míng)。

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　　1、世上(shàng)是没有(yǒu)孙悟空存(cún)在的。

　　2、孙(sūn)悟空原本是一(yī)块石(shí)头(tóu)，因(yīn)为吸(xī)收(shōu)了天(tiān)地的灵气，经过上百年的孕(yùn)育，最后幻化成一只聪明的(de)猴子，所以孙(sūn)悟空也被人们称为石猴。其实，孙悟空并(bìng)不是吴承恩(ēn)捏造出来的人物，他是有历史原型(xíng)的(de)，在《山(shān)海经》一(yī)书中，就证实了有孙悟空这(zhè)样的人(rén)物，就连他被压在山(shān)脚下五百年，也讲得清清楚楚。

　　3、大家是不是有一种(zhǒng)扑面而来的熟(shú)悉(xī)感，甚至(zhì)会感(gǎn)到惊讶，这不(bù)就是孙(sūn)悟空的故事吗!孙(sūn)悟空是一只石猴(hóu)，水(shuǐ)怪也是一只猿猴，孙(sūn)悟(wù)空住(zhù)在花果山，水怪出生在(zài)花果山(shā七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数n)，两者都有极(jí)高的法术，并且称霸(bà)一方。水怪(guài)制造水灾，为祸人(rén)间，孙悟空(kōng)不服上天，把(bǎ)天庭搅(jiǎo)得(dé)天翻地(dì)覆，水鬼(guǐ)被大禹镇压(yā)五(wǔ)百年，孙悟空被如来镇压五(wǔ)百年，两者的(de)经历又是惊(jīng)人(rén)的相似(shì)。

　　4、在此之前，就有很多(duō)人提出(chū)，孙悟(wù)空(kōng)并(bìng)不(bù)是凭空捏造的人物，而是有历史原型的，但(dàn)由于一直没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)到(dào)可(kě)以佐证的证据(jù)，所以这个观(guān)点始(shǐ)终被质疑(yí)。在看到《山海(hǎi)经》中大禹治水这一段故事(shì)后，这才能真(zhēn)正(zhèng)确定，孙悟空的(de)确是(shì)有原型存在的，在他身上所发生(shēng)的事情，也都(dōu)不是随便(biàn)捏造出来的，这对(duì)喜欢孙悟空的人来说(shuō)，是(shì)一(yī)个最好的证(zhèng)明。

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