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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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  即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似(shì);等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

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  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石,它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人(rén),把物(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人在其(qí)中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪(háo)迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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